miércoles, 29 de mayo de 2013

Artículos publicados en El Telégrafo en el mes de mayo



Artículos de mayo
-          Construyendo ya el futuro que vendrá… mañana será tarde.
-          Continuar soñando… con una Iglesia diferente.
-          El socialismo de mercado… es una realidad.
-          Así no se hace… contra los desalojos indiscriminados en Guayaquil
-          ¿La Clementina a otro ricachón?... si no pasa a los trabajadores.


1.  CONSTRUYENDO YA EL FUTURO QUE VENDRÁ, Pedro Pierre

Que estemos en una época de cambios o un cambio de época, queremos cambios para una vida integral mejor. Las luchas de los pobres para sobrevivir nos apremian. No habrá cambios si cambiamos sólo algunos. No habrá cambios si se cree que vendrán de arriba. No habrá cambios si no nos unimos para cambiar juntos, porque, de otra manera, perdemos todos.
Muchos estamos empeñados individual y colectivamente en vivir de otra manera: así estamos construyendo y adelantando el futuro que vendrá y que ya viene. No lo vemos bien porque la mayoría está dedicada a buscar cambios solamente individuales y materiales: estos pueden ser necesarios pero son todavía insuficientes.
Personalmente es la experiencia de las Comunidades Eclesiales de Base que durante más de 30 años me abrió los ojos y la mente para pensar, creer y actuar a partir de los pobres. Me enseñaron que la política es la organización de la convivencia nacional que comienza en casa por la participación, la responsabilidad, el respeto mutuo y el diálogo. Me enseñaron que la economía es la organización equitativa del compartir de bienes primero entre amigos y vecinos para mostrar y demostrar que la solidaridad nos saca de la desesperanza y la miseria. Me enseñaron que las ideologías no son más que expresiones creativas y colectivas de nuestros anhelos y utopías para una economía humanizadora y una política comunitaria. Me enseñaron que la religión no es otra cosa que la humanización de las personas y de los pueblos, culminando en la celebración de la experiencia de un Dios liberador activo en todas estas vivencias económicas, políticas e ideológicas.
¡Cuántos pequeños grupos de cristianos o de ciudadanos de a pie lo están experimentando! ¡Cuántos jóvenes y adultos se dedican silenciosa y tenazmente a esta tarea hasta una vida entera! Pero nos distraemos tontamente y perdemos los estribos mirando novelas y programas de quinta categoría que nos vacían, nos deshumanizan y nos hacen tontos útiles y consumidores adictos a los malls y supermercados.
Para los cristianos esto es el Reino en construcción tal como lo anunció e inauguró Jesús: “¡No temes, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó darles el Reino!”. Este alumbramiento de una sociedad nueva a partir de pequeños y grandes esfuerzos se da en medio de muchas dificultades y contradicciones y la lucha durará hasta nuestra muerte. ¡Que Dios nos “libre de la tentación” de botar la tolla o dar marcha atrás!


2.  CONTINUAR SOÑANDO, Pedro Pierre.

Todavía siguen numerosos los comentarios sobre el papa Francisco y positivos en su gran mayoría. Pasó la etapa de la novedad por la sorpresa de que sea latinoamericano. Llamó la atención su sencillez y cercanía. También sus opciones de dejar el lujo de los apartamentos pontificios, la pompa de las liturgias romanas, el autoritarismo de la cabeza de la Iglesia, costumbres de muchos siglos y cada vez más fuera de lugar y de tiempo.
Ahora se está pasando a reflexiones más profundas sobre el papado: no se trata de cambiar sólo la forma, sino el fondo, es decir el estilo de convivencia, decisiones y gobierno del Vaticano. Por todo esto, el papa Francisco pidió paciencia y colaboración: las necesarias y profundas reformas no se pueden hacer de la noche a la mañana, tampoco tienen que ser la obra de una sola persona; son un reto para el conjunto de los cristianos. Lo cierto es que el papa Francisco, con estilo y palabras sencillas, está dando un giro no solamente para el Vaticano sino para la Iglesia entera, no solamente para los obispos y los sacerdotes sino para todos los cristianos.
La recién entrevista con el papa del Consejo Episcopal Latinoamericano muestra nuevas y claras orientaciones para el desenvolvimiento de las Iglesias latinoamericanas: “Hay quienes bloquearon sutilmente el trabajo de la Iglesia latinoamericana”. El Documento de Aparecida, fruto de la reunión de los obispos en Brasil en 2007, pasa a ser, según el papa, “la brújula” no sólo de la nueva evangelización en el continente, sino de la renovación de la vida de la Iglesia en América Latina. Trata de una conversión no sólo personal sino también pastoral. Todo esto cobra particular importancia cuando se sabe que el entonces cardenal Jorge Bergoglio fue en el coordinador del Comité de redacción del Documento de Aparecida.
Llama la atención también que en Europa se lo llama “el papa de los pobres”, según el título de un libro ya publicado en el continente europeo. El mismo dio pie para que lo califiquen así: varias veces ya insistió en una opción por la pobreza y por los pobres.
Hagamos votos para que la esperanza generada en estos primeros meses continúe como fuerza tranquila para lograr las transformaciones necesarias que innumerables cristianos y hombres y mujeres de buena voluntad sueñan por todo el planeta. Construyamos una Iglesia al servicio de “la vida y de la vida en plenitud”, tal como Jesús nos dejó el ejemplo.


3.  SOCIALISMO DE MERCADO, Pedro Pierre

Nos dicen: “Se ha instalado la crisis en Europa y Estados Unidos” para hacernos creer que no hay solución y que, si la hay, los mismos que la han creado la van a resolver. Pero dicen los ‘Indignados’ de todas partes: “¡Mentira! Esto no es una crisis, es un atraco”, el atraco de los grandes banqueros mundiales y de las empresas internacionales. Ellos quieren seguir aumentando ilimitadamente sus millonarias ganancias, ahora con las clases medias y pobres de Europa y Estados Unidos. Esta crisis-atraco no va a terminar mientras las mismas clases medias y pobres no logren imponer limitaciones y alternativas al voraz y diabólico capitalismo neoliberal.
Estas alternativas siempre han existido y van tomando más relieve en la medida en que se hacen visibles las injusticias y los atropellos que vamos sufriendo. Numerosas experiencias se dan por todas partes. La Agenda Latinoamericana-Mundial desde 22 años profundiza cada año un tema de importancia global: publicada en 4 idiomas a lo largo de unos 25 países sin derechos de autores es disponible en formato digital. En este año 2013 está dedicada a “La otra economía”, haciéndonos conocer cómo dis-funciona la economía internacional.
Es particularmente llamativo el éxito de la empresa corporativa española Mondragón que se inspira del “socialismo de mercado, alternativa realista al capitalismo… Los directores de empresas no responden ante los accionistas sino ante los trabajadores que eligen la dirección y aprueban las directrices básicas. Hay suficientes experiencias que muestran que empresas productivas pueden ser dirigidas democráticamente… Actualmente la mayor de ellas, líder en cooperativismo, es la Corporación Mondragón (País Vasco, España). Cuenta con 83,000 empleados, 9,000 estudiantes, presencia en 20 países y en múltiples sectores de la economía. Esta experiencia concreta, competitiva incluso en el marco del capitalismo, muestra algo muy importante: … los cambios pueden comenzar a suceder mucho antes que cambie el poder político del Estado. Todo lo que en un contexto capitalista conduce a una mayor democratización de todos los ámbitos y una mayor participación de los trabajadores en el ámbito productivo ya es, sin duda, un avance hacia una sociedad distinta.”
Empeñémonos, los cristianos y todas las personas de buena voluntad, en descubrir y vivir lo que, en nuestro alrededor construye el Bien Vivir y el Bien convivir que son signos del Reino y presencia del mundo que soñamos.


4.  ASÍ NO SE HACE… Pedro Pierre

La tristeza y la rebeldía me invaden al ver la destrucción de las casas de las gentes del sector de Monte Sinaí. Digo las gentes porque están los traficantes de siempre, están los sinvergüenzas de siempre que ya no tienen necesidad de casa y están los pobres de siempre, sin saber adónde ir. Entonces al meter a todo el mundo en el mismo saco, “pagan los justos por los pecadores”. En su tiempo, Jesús dijo: “Les digo que cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de mis hermanos, lo hicieron conmigo”.
Entonces, así no se hace.
Y eso lo digo a los traficantes de tierras. Ellos saben muy bien lo que va a pasar: va a haber desalojos. ¡Qué bien! porque van a poder traficar nuevamente con otras personas; pues lo que les interesa es más dinero para hacer más grandes las casas que tienen por varias partes. Traficantes de gentes pobres: ¡qué pecado!
Lo digo también para los candidatos. ¿Dónde están los que visitaron Monte Sinaí haciéndoles muchas promesas? ¿Están en el sector y hacen un trabajo con las base? ¿O: no son más que turistas de camisa blanca y buen sueldo mensual y los pobres el trampolín que les permitió llegar a la Asamblea? Ellos deberían saber quién es quién y poder ayudar a tener una casa a los que verdaderamente la necesitan ¡vergonzosos politiqueros que vamos a tener que aguantar durante 4 años!
Así no se hace… Lo digo también por los aprovechadores que buscan meterse para sacar una casa que no necesitan… Ecuatorianos indignos que se valen de sus hermanos ecuatorianos pobres y los hunden más en su pobreza y desesperanza. ¡Pobre país que construyen sobre arenas movedizas donde todos nos perdemos un poco más!
Lo digo igualmente por los que lo han dejado todo o más bien que no han dejado nada porque nada más tenían que el campo ajeno y los vecinos. Y se vinieron a la buena de Dios, olvidando que la vida se construye organizadamente y los problemas se resuelven mancomunadamente: “los pobres desorganizados serán castigados”. Nadie les ha dicho o no han querido saber que “sólo el pueblo salva al pueblo”, pero estando unidos, conscientes, organizados y valientes.
El Dios de los cristianos a quien invoco, es el Dios de los esclavos de Egipto que decidieron liberarse juntos. Sigue buscando nuevos Moisés que conversen a los esclavos de hoy, que se identifiquen con ellos, que les ayuden a organizarse y a luchar. Así reconocerán quiénes son sus explotadores y quiénes son sus verdaderos hermanos y verán el rostro de Dios en sus vidas liberadas.


5.  ¿LA CLEMENTINA A OTRO RICACHÓN? Pedro Pierre

El SRI (Servicio de Rentas Internas) ha embargado la mayor hacienda bananera del señor Álvaro Noboa para cobrar los 102 millones de que debe por concepto de impuestos. Al mismo tiempo se presenta un desafío muy significativo para el remate de dicha hacienda. Como para el Hotel Ramada en Guayaquil, los trabajadores deben ser los accionistas mayoritarios afín de que no continúe otro ricachón haciendo la mismo que hacía Álvarito. Es un reto grande para el gobierno afín de que no se diga de él lo que he leído estas últimas semanas a propósito de Lula Ignacio da Silva, ex presidente de Brasil: “¡Fue el padre de los pobres y la madre de los ricos!”
Vamos a ver allí -como en el caso de Casa Tosi- si avanzamos hacia el socialismo latinoamericano del siglo 21 ¿Se va a facilitar a los trabajadores la posibilidad de comprar la mayoría, es decir 51%, de las acciones de dichas empresas? Así serán ellos y ellas que controlarán la gestión, las orientaciones y los beneficios de estas empresas. ¿Van a ser capaces los trabajadores de organizarse en cooperativas para decidir de lo que llega a ser, gracias a ellos, el éxito de esta y otras empresas? La respuesta será positiva si el Estado pone a disposición de los trabajadores los recursos financieros y el personal capacitado para que los trabajadores logren estas metas. Sólo hace falta la decisión de ir por este camino: los hechos van a hablar por sí mismos.
Recordamos la gran lección que nos da la Biblia en el libro del Éxodo. Hace más de 3000 años unos esclavos hebreos en Egipto decidieron con la ayuda de Moisés, Miriam y Aarón, huir al desierto para emprender una vida sin esclavitud. Y lo lograron. ¿Estaban listos para tal locura? Por supuesto que no. Y Moisés, Miriam y Aarón, ¿estaban preparados para conformarse en un desierto como pueblo libre, equitativo y creyente? Aquí también la respuesta es no. Moisés conocía los mecanismos de la esclavitud y su justificación con una religión piramidal. Miriam sabía de la valentía, sabiduría y creatividad de las mujeres. Aarón recordaba las intuiciones de sus antepasados Abraham y Sara. Jesús confirmó este camino y lo llamó el Reino de Dios.
Los desafíos en la Clementina y Casa Tosi tienen alternativas válidas de ayer y de hoy. Que Dios liberador nos ayude a todas y todos poner nuestro granito de arena para construir el Ecuador que soñamos en la libertad, la equidad y la trascendencia frente a los grandes desafíos como en nuestra vida cotidiana.


martes, 6 de noviembre de 2012

Buen análisis de la realidad latinoamericana F Houtart


 
“Tenemos que volver a las fuentes para redimir la vida. Debemos actuar antes de que sea demasiado tarde, antes de que la locura de unos pocos convierta a nuestro planeta tierra en una luna muerta, en un cementerio del espacio” (monseñor Leonidas Proaño, ¡hace 30 años!).
 

 

 

En el presente análisis veremos rápidamente:

1.       Historia de la Minería

2.       Significado de la Explotación Minera en el sistema Capitalista

3.       La situación de la minería en el Siglo XXI

4.       Situación de América Latina y sus gobiernos progresistas

5.       Alternativas

6.       Luchas y estrategias

Anexos: Peoma y oración a la Madre Tierra.

 

 

I. HISTORIA DE LA MINAS

La minas como actividad humana es una actividad muy antigua. En la Biblia vemos como se habla de las minas de Salomón; también sabemos que aquí en Ecuador existieron desde hace mucho tiempo minas en Esmeraldas y en El Oro. Pero entonces la actividad minera consistía en utilización de las riquezas de la naturaleza de una manera razonable, porque la pachamama es muy generosa. Entonces, se consideraba que las riquezas que están en la tierra y en el subsuelo como dones de Dios.

Con la conquista y con la colonización esta lógica cambia totalmente y consecuentemente la lógica de la minería también cambia.

 

II. SIGNIFICADO DE LA EXPLOTACIÓN MINERA EN EL SISTEMA CAPITALISTA:

 

  1. La acumulación del sistema capitalista:

Con el sistema capitalista entra la lógica de la explotación y como sostiene monseñor Leonidas Proaño, pasamos de la utilización a la  explotación. Con esta lógica, las minas en tiempo de la conquista y colonia fueron explotadas en función de y sirvieron para la acumulación originaria del capital, proceso que dio paso a la Industrialización del Norte de Europa.

Esta misma lógica se aplica a las minas, la misma que permite el predominio del valor de cambio sobre el valor de uso, cuyo fin es la ganancia y la acumulación de capitales.

Los productos mineros pasan así a ser “comodities”, mercancía, productos para obtener ganancias. Por ejemplo el oro actualmente ya no es utilizado únicamente como adorno, para hacer joyas, arte o máscaras… sino que pasa a ser utilizado como reserva monetaria. Con la especulación se producen cambios rápidos, el carácter especulativo es muy importante pues los precios cambian rápidamente. El oro pasa exclusivamente a tener un valor de cambio y ya no solo de uso, y se produce el oro para tenerlo acumulado en los Bancos.

El predominio del valor de cambio sobre el valor de uso es un resultado de la lógica capitalista.

 

  1. Ignorancia de las externalidades

Las externalidades se refieren a todo que es externo al mercado; corresponden a las consecuencias ecológicas, sociales y políticas de un proceso productivo que son pagadas por las comunidades o grupo de personas afectadas. El capitalismo nunca las paga, nunca asume la externalidades.

Las consecuencias ecológicas tienen que ver con la destrucción de la pachamama, de los bosques,  de la biodiversidad, de los ecosistemas, el agua, los ríos, los suelos, debido a la introducción de tóxicos que contaminan y depredan.

Las consecuencias sociales corresponden a la expulsión de pueblos y comunidades de sus territorios; a la proletarización del campesinado; a la emigración forzada; a la destrucción cultural…

También  hay consecuencias políticas directas: guerras, invasiones… Nada de esto es pagado, asumido  por el Capitalismo.

 

  1. Concentración del capital

Esta acumulación conlleva la creación de monopolios y oligopolios inherentes al  imperialismo, que se ha desarrollado con la acción de las transnacionales. La concentración de la riqueza, del capital tiene efectos devastadores allá donde opera especialmente en América Latina y África; un ejemplo muy claro de la concentración capitalista se demuestra con la copa de champagne con la cual se demuestra que el 20% más rico concentra al menos el 80% de la riqueza total.

 

  1. Lucha de clases

El capitalismo genera y exacerba la lucha de clases a escala mundial y a escala local. Con la lucha de clases a escala local se afectan sobremanera los pueblos indígenas en su vida colectiva y cotidiana.

 

  1. El capitalismo como cultura: la “modernidad”

El capitalismo genera no solo problemas económicos, financieros, sociales y políticos sino también problemas culturales. El Capitalismo como cultura de la modernidad, se basa en el concepto de que el progreso es indefinido con una naturaleza y planeta inagotables. Pero el planeta tiene sus límites, no es inagotable, estudios sostienen que estamos al final de la utilización de estos productos, que ya se terminan.

Por otra parte el Capitalismo define la realidad segmentada y esto es lo más opuesto que nada al Sumak Kawsay que responde a la visión de conjunto, a la visión holística, integral. La lógica capitalista nos lleva a la segmentación que ha permitido aislar la economía de la sociedad y de la cultura y ha colocado al mercado como la medida de todo, con lo cual asistimos a la lógica de muerte destructiva de la naturaleza y de los pueblos para acumular el capital.

 

III. SITUACIÓN DE LAS MINAS EN EL SIGLO XXI

En este siglo asistimos al agotamiento de los llamados recursos naturales debido a la sistemática e irracional explotación capitalista que como analizamos no tiene en cuenta las externalidades.

Este, se podría decir, es el siglo del agotamiento global. Y agotamiento porque, por un lado, existe -por ejemplo- la irracionalidad en el consumo de la energía y recursos, consumo basado en el concepto del valor de cambio. Y, por otro lado, la super explotación está orientada por las multinacionales que mantienen e inventan guerras para el control de los recursos.

Así mismo, asistimos a la irracionalidad de que el 60% de los minerales van para gastos militares y producción de armamento, que luego es utilizado para mantener el control de las mismas fuentes, de las minas que explotan. Estadísticamente vemos que por ejemplo la producción minera en su mayoría es utilizada por EE.UU. Así se explica la proliferación de bases militares en todo el mundo.

Al mismo tiempo constatamos que en el mundo no solo hay explotación minera, sino que en este siglo se realiza con mayor destrucción ambiental y social. Y a sí mismo constatamos que en América Latina se multiplican desde México hasta Chile nuevas luchas sociales de resistencia frente al modelo extractivista y contra la explotación minera a cielo abierto. También es denominador común que en todas estas luchas de resistencia aparece como respuesta de parte del poder la criminalización de la protesta social.

 

IV. SITUACIÓN DE AMÉRICA LATINA Y DE SUS GOBIERNOS PROGRESISTAS

Nos enfrentamos a un Neo extractivismo a escala mundial, el mismo que  en América Latina se implementa a todo lo largo desde México hasta Argentina y Chile. Al mismo tiempo estamos al frente de una relativa desindustrialización que conlleva para América Latina entrar en una nueva división internacional del trabajo, lo cual crea nuevas dependencias y vulnerabilidades.

Pero ¿qué pasa en y con los “gobiernos progresistas” de América Latina?

 

  1. Para esto veamos antes una Tipología que a mi modo de ver puede ser así:

 

-       Izquierda social-demócrata que considera que el capitalismo es el medio para alcanzar el crecimiento. Estos gobiernos no son anticapitalistas y si obtienen recursos económicos los reparten y distribuyen sin cuestionar al Capitalismo. En esta tipología están los gobiernos de Brasil, Argentina, Uruguay.

-       Izquierda desarrollista: Estos gobiernos tienen un discurso revolucionario, pero están cómodos dentro del Modelo de Desarrollo Capitalista similar al del pasado. En esta tipología están Ecuador y Bolivia.

-       Izquierda Eco-socialista. En este tipo de gobierno progresista se va forjando otra relación con la naturaleza y se da una posición clara anti capitalista. A Venezuela se le puede ubicar en esta tipología porque cada vez se ve que va más allá.

-       Izquierda revolucionaria que claramente es Cuba.

 

  1. Los gobiernos progresistas

Se constata que la mayoría de estos gobiernos progresistas son post-neoliberales, pero no post-capitalistas. Quieren más educción, más salud, más carreteras y puentes, más bonos o subsidios y para conseguirlo actúan dentro de la misma lógica, no buscan una alternativa real al capitalismo. ¿Por qué? Al menos por estas razones:

·         Porque la visión del llamado desarrollo es desarrollista: siguen al modelo planteado por la modernidad capitalista.

·         Porque se ven presionados por el poder del sistema capitalista mundial y el de las transnacionales.

·         Porque el capitalismo sigue imponiendo al Sur la división internacional del trabajo.

 

En este sentido el gobierno actual del Ecuador mantiene un discurso político muy coherente y convincente tanto a nivel interno como externo: la prioridad es la lucha contra la pobreza y para solucionar existe la necesidad de medios para el Estado. Frente a la disminución de la renta petrolera; es lógico que hay la necesidad de la explotación minera, con condiciones sociales y ecológicas. Pero este discurso es teórico, la realidad es diferente.

 

V. ALTERNATIVAS

Frente al desastre mundial es imperativo encontrar alternativas esenciales. Aquí algunas:

  1. Reducción del consumo irracional.
  2. Búsqueda de Bien Común de la Humanidad que se equipara con el Sumak Kawsay y exige:

-       Nuevas relaciones con la naturaleza,

-       Redefinición de la economía,

-       Democracia generalizada,

-       Construcción y vivencia de la Interculturalidad.

 

VI. LUCHAS Y ESTRATEGIAS

Así mismo es imperativo:

 

  1. Organizar la convergencia de las resistencias desde abajo, tanto a nivel nacional como internacional. En este sentido buenos ejemplos son Filipinas que logró crear una alianza de luchas de resistencia a nivel nacional y el MST (“Movimiento de los Sin Tierras”) que lleva una lucha sostenida y generalizada en el Brasil.
  2. Ganar y cambiar la opinión pública, pues es muy grande el poder de los medios de comunicación, y al mismo tiempo organizar eventos alternativos como los que realiza Colombia con la organización de los Tribunales de los Pueblos.
  3. Sostener y profundizar la integración de América Latina en sus nuevas instituciones: la CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños), UNASUR (Unión de las Naciones de Suramérica, el ALBA (Alianza Bolivariana para las Américaas)… porque un país aislado no es respetado.
  4. Desarrollar el aspecto espiritual de las luchas que tienen que ver con:

-       Alcanzar la simbiosis, o sea, la relación de unidad con la naturaleza.

-       Optar por el respeto a la naturaleza como fuente de VIDA frente a la super explotación.

-       Asumir el concepto de “PACHAMAMA” como visión de conjunto, visión armoniosa e interdependencia de vidas.

-       Asumir y profundizar en los valores del Reino de Dios: justicia, verdad, libertad, igualdad, solidaridad y amor al prójimo, como base de las relaciones sociales dentro y entre los pueblos.

 

Mons. Proaño es el portavoz de estos valores; a él tenemos que seguirlo. Precisamente nuestra presencia aquí en Pucahuaico tiene que ver con el compromiso de asumir este proyecto de liberación.

 


Anexos :  CANTO  Y  POEMA  A  LA  MADRE  TIERRA

 

 

CANTO DE UN PUEBLO
A LA MADRE TIERRA
 
BENDITA SEAS PACHAMAMA
Nidia Arrobo Rodas
 
 
Somos pueblos, hombres y mujeres
de ideas y conocimientos:
nuestra sabiduría
viene de los ancestros.
 
Comulgamos en armonía
con llantos y con risas;
nos regocijamos
junto a la Madre Tierra.
 
Ella, madre fecunda y fuerte,
acoge a sus hijos,
los protege y los alimenta.
 
Nosotros, hijos tuyos,
caminamos, luchamos,
defendemos tu existencia
ante los asesinos
de vuestra simiente.
 
 
Bendita seas, Pachamama,
por tu amor fecundo
y por tu generosidad infinita.
 
Bendita seas, Pachamama,
porque de tu vientre sagrado:
con tus frutos generosos
sanamos nuestras dolencias.
 
Bendita seas, Pachamama,
porque permites el transcurso
de los días y las noches,
el brillar del sol,
el alumbrar de la luna,
el titilar de estrellas y luceros,
el frescor del viento,
el trino de las aves
y el aroma de las flores.
 
Bendita seas, Pachamama,
porque, cual venas y arterias,
tus lluvias, ríos y mares
nos nutren, nos purifican
y calman nuestra sed.
 
Bendita seas, Pachamama,
porque eres
imagen cierta del Creador:
nos sostienes, nos nutres, nos acoges,
y nos das
identidad humana y espiritual.
 

 

martes, 10 de julio de 2012

Realidad nacional e internacional


 ARTÍCULOS  DE  JUNIO  EN  EL  TELÉGRAFO

Ecuador, julio 1º de 2012.



1.  SIRIA: OTRA VERDAD, Pedro Pierre

¿Será verdad todo lo que nos cuentan sobre Siria? Un amigo sirio me dijo que está pasando lo mismo que para Irak, Afganistán y Libia. En Irak, Estados Unidos justificó su invasión por las armas nucleares que supuestamente había en ese país; luego se averiguó no había dichas armas; hoy quedan los miles de muertos, la destrucción del país y las oposiciones tal vez más mortíferas que en tiempos de Sadam Hussein. En Afganistán, después de haber sido amigos el señor George Bush padre y Ben Laden, pasaron a ser enemigos por el control del gas afgano y vino la invasión, la persecución y a los 10 años el asesinato de Ben Laden. En Libia, de buen amigo de los gobiernos europeos, Kadhafi pasó a ser el enemigo que había que destruir a toda costa; Estados Unidos y Europa se valieron de una decisión de la ONU (Organización de las Naciones Unidas) de impedir los bombardeos de Kadhafi a los rebeldes financiados por ellos mismos, para vender armas, destruir ciudades y matar más gentes que Kadhafi. Estos 3 personajes fueron vilmente asesinados y no tuvieron ni la suerte de ser juzgados como los nazis responsables de 6 millones de muertos en los campos de concentraciones…

Hoy son las mismas agencias que nos informan, es decir nos mienten. Hoy son los mismos gobiernos que inventan masacres y violaciones de derechos humanos para justificar la salida de Bachar el Assad para mantener su dominación sobre el petróleo del Medio Oriente. Por estas razones Rusia y China se oponen a una nueva intervención en Siria de la OTAN (Organización del Tratado militar del Atlántico Norte) dirigida por el Pentágono, o sea el ministerio de defensa norteamericano.

Es cierto que las monarquías de la región son dictaduras y que tienen que darse evoluciones y revoluciones. En América Latina hemos vivido estas situaciones. Pero lo vemos en Túnez y Egipto: sus revoluciones son ahogadas cuando no corresponden a los intereses financieros y hegemónicos de Estados Unidos y de Europa.

Busquemos informaciones alternativas no controladas por los complejos militaro-industriales de Estados Unidos y Europa. Preguntemos a amigos sirios para escuchar otra verdad más cerca de la realidad.

El mismo Jesús nos advertía cuando denunciaba la perversidad de los imperios de turno llamándoles peyorativamente “el mundo”: “El mundo los odiará porque no son del mundo… También los perseguirán a ustedes… (Porque) les he hablado… ahora están en pecado y no se pueden disculpar… Padre, no les saques del mundo, más protégeles del Malo”.



  1. APRENDER A SER HUMANO, Pedro Pierre

Las fiestas cívicas y religiosas de estas semanas giran en torno a la familia: día de la madre, del niño, del padre, de la familia, de la Trinidad, de los Corazones de Jesús y María. Nos invitan a repensar la importancia de la familia que, en estos tiempos, está sufriendo fuertes tempestades.

En los últimos decenios, muchas cosas en cambiado con relación a la familia: la valoración del cuerpo y de la sexualidad, la dignidad y el rol de la mujer, la contracepción generalizada, las separaciones y los divorcios, las madres abandonadas… La inestabilidad de las familias repercuta en la inestabilidad de los hijos. Por otra parte el comercio ha acaparado estas fiestas que se reducen muchas veces a regalos, comidas y borracheras. Con diferentes escándalos, la Iglesia tiene cada vez menos autoridad moral para proponer opciones de fidelidad, responsabilidad, fe viva y dimensión religiosa de toda la vida.

Todo esto nos obliga a ir a lo esencial: la vida es primera y es ella que hay que promover y defender. La familia es uno de los espacios privilegiados donde se cultiva la vida. La familia es la cuna de la vida en general: la vida personal, la vida familia, la vida social. El mundo de los pobres ha sabido siempre conservar un fuerte sentido de la familia porque es el lugar que permite enfrentar las grandes dificultades de la vida: salud, desempleo, crisis conyugales, hijos abandonados…

La familia es el sueño del amor compartido y del pan repartido. Si lo olvidamos, vamos a pagar caras las consecuencias. Hoy en la familia los roles han cambiado y son distintos, pero su importancia queda. Cultivemos en nuestras familias la dignidad de cada persona, la responsabilidad que nos toca a cada una u cada uno, la repartición de las tareas, la escucha y el diálogo, la preocupación por los demás, la solidaridad con los que más necesitan, el descubrimiento y la celebración de la presencia de Dios…

Jesús eligió una familia humana para nacer, crecer, hacerse hombre hecho y derecho. Tenía familias donde hospedarse. Nos invitó a conformarnos en comunidades de familias solidarias. Soñó con formar con la humanidad la gran familia de Dios: es la utopía del Reino. Todo esto no es más que aprender a ser más humano, individual y colectivamente, es decir desarrollar todas nuestras capacidades dormidas. El reto queda pendiente y nos toca a nosotras y nosotros, desde nuestras familias respectivas, hacer cada día un poquito más realidad. Más felicidad será el resultado de este crecimiento alcanzado.



  1. CARTA A UN PADRE, EN SU DÍA, Pedro Pierre

En el día del Padre, unos lo pasaron bien porque hubo una linda reunión familiar, compartiendo entre todos en el diálogo y el amor; esmerándose todos en hacer de ese día un momento privilegiado para pasarlo bien juntos. Otros lo han pasado mal porque ni conocen a su padre, o porque viven en la calle, o porque su padre está lejos, o porque ese día se volvió a emborrachar, o porque se olvidó de dar un abrazo a sus hijos, o porque está en la cárcel o gravemente enfermo.

Siempre nuevas oportunidades nos da la vida para volver a lo esencial: eso es lo que nos quiere recordar el día del padre, lejos de la comercialización en la se nos que quiere hacer entrar a toda costa. ¿Qué es lo que puede sustituir el amor de un padre? Nada. Hoy más que nunca, los papás, como las mamás, tienen que ser amigos de sus hijos y caminar juntos, para enfrentar juntos las dificultades de la familia, de la casa, de la escuela, del trabajo, de la fe y de la vida en general. ¡Suerte en ese camino arduo y lleno de grandes satisfacciones!

“Querido papá, ¡feliz día! Esperando que estés bien y que vamos a pasar juntos un día muy agradable.

¡Feliz día, papá! Y recuerda que si no juegas ahora conmigo, mañana cuando lo quieras hacer ya habré crecido. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que lo que aprenda contigo lo recordaré toda mi vida. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá, y recuerda que me gusta que me hagas caso en las decisiones familiares. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que me hace muy feliz que no tomes y que no maltrates a mi mamá. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que me gusta que me ayudes en mis tareas y que apoyes mis ideas. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día papá! Y recuerda que me hace bien cuando eres cariñoso con mi mamá y le das besos amorosos. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que se te ve grande lavando los platos y limpiando la casa con mi mamá. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que tus abrazos y tus felicitaciones me hacen más fuerte y alegre. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que prefiero tu cariño mucho más que tu dinero. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

Recuerda, papá, que te quiero, porque eres mi mejor amigo.

Te agradezco, Padre y Madre de todos, por haberme dado un padre amigo”.



  1. ATROPELLO BIS, Pedro Pierre

Ya ocurrió en Honduras. Ahora es en Paraguay. El imperio en complicidad con la derecha nacional y grandes empresas transnacionales ha logrado sacar al presidente Fernando Lugo del gobierno de su país. Así el camino de dignidad y soberanía emprendido por América Latina se ve atropellado una vez más. ¡Qué rapidez para lograrlo! No hizo falta muchas pruebas, no hubo defensa en regla ni diálogo nacional, pero sí una votación milagrosa de los asambleístas para terminar con un proceso favorable a los sectores populares. Así éstos no tuvieron tiempo de organizarse y protestar. La mayoría de los países latinoamericanos han condenado esta situación y varios han retirado sus embajadores. Curiosamente el primer estado en reconocer el nuevo gobierno fue el Vaticano y luego Alemania y España. ¡Cómo no sentir tristeza, rabia y dolor!

Fernando, creo que nos encontramos en alguna reunión cuando estabas trabajando en Ecuador. Te manifiesto mi solidaridad y mi admiración. Perdiste la batalla en la cancha de los lobos feroces. Has demostrado que los cristianos no podemos encerrarnos en las iglesias y sacristías ni desinteresarnos de los millones de Cristos crucificados por un sistema desalmado.

Las autoridades romanas en complicidad con las autoridades religiosas no le perdonaron a Jesús de alzar la voz en favor de los atropellados y querer construir a partir de ellos el Reino de Dios. El mismo san Pablo lo escribe claramente a los cristianos de Éfeso: “Lleven con ustedes todas las armas de Dios para que puedan resistir las maniobras del diablo. Pues no nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras”.

Fernando, estamos en una lucha encarnizada con enemigos declarados que usan todas las armas a su disposición en una guerra sin cuartel donde no hay ley ni ética y donde los sufrimientos y los muertos son daños colaterales secundarios. Gracias, Fernando, por dejarnos huellas claras de por donde hay que caminar para aportar nuestro granito de arena contra este mundo financiero letal, contra el mercado arrasador de las personas y la naturaleza, contra el teatro televisivo hipócrita y mentiroso que programa lavado de cabezas a millones de personas aturdidas por las ilusiones y las falsedades.

Sepamos anticipar para nuestro propio país las maniobras internacionales desestabilizadoras y no hagamos el juego de una derecha empedernida que busca la ocasión favorable para recuperar los espacios perdidos.