Buen análisis de la realidad latinoamericana F Houtart

“Tenemos que volver a las fuentes para redimir la vida. Debemos actuar antes de que sea demasiado tarde, antes de que la locura de unos pocos convierta a nuestro planeta tierra en una luna muerta, en un cementerio del espacio” (monseñor Leonidas Proaño, ¡hace 30 años!).

 

 

En el presente análisis veremos rápidamente:

1.       Historia de la Minería

2.       Significado de la Explotación Minera en el sistema Capitalista

3.       La situación de la minería en el Siglo XXI

4.       Situación de América Latina y sus gobiernos progresistas

5.       Alternativas

6.       Luchas y estrategias

Anexos: Peoma y oración a la Madre Tierra.

 

 

I. HISTORIA DE LA MINAS

La minas como actividad humana es una actividad muy antigua. En la Biblia vemos como se habla de las minas de Salomón; también sabemos que aquí en Ecuador existieron desde hace mucho tiempo minas en Esmeraldas y en El Oro. Pero entonces la actividad minera consistía en utilización de las riquezas de la naturaleza de una manera razonable, porque la pachamama es muy generosa. Entonces, se consideraba que las riquezas que están en la tierra y en el subsuelo como dones de Dios.

Con la conquista y con la colonización esta lógica cambia totalmente y consecuentemente la lógica de la minería también cambia.

 

II. SIGNIFICADO DE LA EXPLOTACIÓN MINERA EN EL SISTEMA CAPITALISTA:

 

1. La acumulación del sistema capitalista:

Con el sistema capitalista entra la lógica de la explotación y como sostiene monseñor Leonidas Proaño, pasamos de la utilización a la  explotación. Con esta lógica, las minas en tiempo de la conquista y colonia fueron explotadas en función de y sirvieron para la acumulación originaria del capital, proceso que dio paso a la Industrialización del Norte de Europa.

Esta misma lógica se aplica a las minas, la misma que permite el predominio del valor de cambio sobre el valor de uso, cuyo fin es la ganancia y la acumulación de capitales.

Los productos mineros pasan así a ser “comodities”, mercancía, productos para obtener ganancias. Por ejemplo el oro actualmente ya no es utilizado únicamente como adorno, para hacer joyas, arte o máscaras… sino que pasa a ser utilizado como reserva monetaria. Con la especulación se producen cambios rápidos, el carácter especulativo es muy importante pues los precios cambian rápidamente. El oro pasa exclusivamente a tener un valor de cambio y ya no solo de uso, y se produce el oro para tenerlo acumulado en los Bancos.

El predominio del valor de cambio sobre el valor de uso es un resultado de la lógica capitalista.

 

2. Ignorancia de las externalidades

Las externalidades se refieren a todo que es externo al mercado; corresponden a las consecuencias ecológicas, sociales y políticas de un proceso productivo que son pagadas por las comunidades o grupo de personas afectadas. El capitalismo nunca las paga, nunca asume la externalidades.

Las consecuencias ecológicas tienen que ver con la destrucción de la pachamama, de los bosques,  de la biodiversidad, de los ecosistemas, el agua, los ríos, los suelos, debido a la introducción de tóxicos que contaminan y depredan.

Las consecuencias sociales corresponden a la expulsión de pueblos y comunidades de sus territorios; a la proletarización del campesinado; a la emigración forzada; a la destrucción cultural…

También  hay consecuencias políticas directas: guerras, invasiones… Nada de esto es pagado, asumido  por el Capitalismo.

 

3. Concentración del capital

Esta acumulación conlleva la creación de monopolios y oligopolios inherentes al  imperialismo, que se ha desarrollado con la acción de las transnacionales. La concentración de la riqueza, del capital tiene efectos devastadores allá donde opera especialmente en América Latina y África; un ejemplo muy claro de la concentración capitalista se demuestra con la copa de champagne con la cual se demuestra que el 20% más rico concentra al menos el 80% de la riqueza total.

 

4. Lucha de clases

El capitalismo genera y exacerba la lucha de clases a escala mundial y a escala local. Con la lucha de clases a escala local se afectan sobremanera los pueblos indígenas en su vida colectiva y cotidiana.

 

5. El capitalismo como cultura: la “modernidad”

El capitalismo genera no solo problemas económicos, financieros, sociales y políticos sino también problemas culturales. El Capitalismo como cultura de la modernidad, se basa en el concepto de que el progreso es indefinido con una naturaleza y planeta inagotables. Pero el planeta tiene sus límites, no es inagotable, estudios sostienen que estamos al final de la utilización de estos productos, que ya se terminan.

Por otra parte el Capitalismo define la realidad segmentada y esto es lo más opuesto que nada al Sumak Kawsay que responde a la visión de conjunto, a la visión holística, integral. La lógica capitalista nos lleva a la segmentación que ha permitido aislar la economía de la sociedad y de la cultura y ha colocado al mercado como la medida de todo, con lo cual asistimos a la lógica de muerte destructiva de la naturaleza y de los pueblos para acumular el capital.

 

III. SITUACIÓN DE LAS MINAS EN EL SIGLO XXI

En este siglo asistimos al agotamiento de los llamados recursos naturales debido a la sistemática e irracional explotación capitalista que como analizamos no tiene en cuenta las externalidades.

Este, se podría decir, es el siglo del agotamiento global. Y agotamiento porque, por un lado, existe -por ejemplo- la irracionalidad en el consumo de la energía y recursos, consumo basado en el concepto del valor de cambio. Y, por otro lado, la super explotación está orientada por las multinacionales que mantienen e inventan guerras para el control de los recursos.

Así mismo, asistimos a la irracionalidad de que el 60% de los minerales van para gastos militares y producción de armamento, que luego es utilizado para mantener el control de las mismas fuentes, de las minas que explotan. Estadísticamente vemos que por ejemplo la producción minera en su mayoría es utilizada por EE.UU. Así se explica la proliferación de bases militares en todo el mundo.

Al mismo tiempo constatamos que en el mundo no solo hay explotación minera, sino que en este siglo se realiza con mayor destrucción ambiental y social. Y a sí mismo constatamos que en América Latina se multiplican desde México hasta Chile nuevas luchas sociales de resistencia frente al modelo extractivista y contra la explotación minera a cielo abierto. También es denominador común que en todas estas luchas de resistencia aparece como respuesta de parte del poder la criminalización de la protesta social.

 

IV. SITUACIÓN DE AMÉRICA LATINA Y DE SUS GOBIERNOS PROGRESISTAS

Nos enfrentamos a un Neo extractivismo a escala mundial, el mismo que  en América Latina se implementa a todo lo largo desde México hasta Argentina y Chile. Al mismo tiempo estamos al frente de una relativa desindustrialización que conlleva para América Latina entrar en una nueva división internacional del trabajo, lo cual crea nuevas dependencias y vulnerabilidades.

Pero ¿qué pasa en y con los “gobiernos progresistas” de América Latina?

 

1. Para esto veamos antes una Tipología que a mi modo de ver puede ser así:

 

-       Izquierda social-demócrata que considera que el capitalismo es el medio para alcanzar el crecimiento. Estos gobiernos no son anticapitalistas y si obtienen recursos económicos los reparten y distribuyen sin cuestionar al Capitalismo. En esta tipología están los gobiernos de Brasil, Argentina, Uruguay.

-       Izquierda desarrollista: Estos gobiernos tienen un discurso revolucionario, pero están cómodos dentro del Modelo de Desarrollo Capitalista similar al del pasado. En esta tipología están Ecuador y Bolivia.

-       Izquierda Eco-socialista. En este tipo de gobierno progresista se va forjando otra relación con la naturaleza y se da una posición clara anti capitalista. A Venezuela se le puede ubicar en esta tipología porque cada vez se ve que va más allá.

-       Izquierda revolucionaria que claramente es Cuba.

 

2. Los gobiernos progresistas

Se constata que la mayoría de estos gobiernos progresistas son post-neoliberales, pero no post-capitalistas. Quieren más educción, más salud, más carreteras y puentes, más bonos o subsidios y para conseguirlo actúan dentro de la misma lógica, no buscan una alternativa real al capitalismo. ¿Por qué? Al menos por estas razones:

·         Porque la visión del llamado desarrollo es desarrollista: siguen al modelo planteado por la modernidad capitalista.

·         Porque se ven presionados por el poder del sistema capitalista mundial y el de las transnacionales.

·         Porque el capitalismo sigue imponiendo al Sur la división internacional del trabajo.

 

En este sentido el gobierno actual del Ecuador mantiene un discurso político muy coherente y convincente tanto a nivel interno como externo: la prioridad es la lucha contra la pobreza y para solucionar existe la necesidad de medios para el Estado. Frente a la disminución de la renta petrolera; es lógico que hay la necesidad de la explotación minera, con condiciones sociales y ecológicas. Pero este discurso es teórico, la realidad es diferente.

 

V. ALTERNATIVAS

Frente al desastre mundial es imperativo encontrar alternativas esenciales. Aquí algunas:

1. Reducción del consumo irracional.
2. Búsqueda de Bien Común de la Humanidad que se equipara con el Sumak Kawsay y exige:

-       Nuevas relaciones con la naturaleza,

-       Redefinición de la economía,

-       Democracia generalizada,

-       Construcción y vivencia de la Interculturalidad.

 

VI. LUCHAS Y ESTRATEGIAS

Así mismo es imperativo:

 

1. Organizar la convergencia de las resistencias desde abajo, tanto a nivel nacional como internacional. En este sentido buenos ejemplos son Filipinas que logró crear una alianza de luchas de resistencia a nivel nacional y el MST (“Movimiento de los Sin Tierras”) que lleva una lucha sostenida y generalizada en el Brasil.
2. Ganar y cambiar la opinión pública, pues es muy grande el poder de los medios de comunicación, y al mismo tiempo organizar eventos alternativos como los que realiza Colombia con la organización de los Tribunales de los Pueblos.
3. Sostener y profundizar la integración de América Latina en sus nuevas instituciones: la CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños), UNASUR (Unión de las Naciones de Suramérica, el ALBA (Alianza Bolivariana para las Américaas)… porque un país aislado no es respetado.
4. Desarrollar el aspecto espiritual de las luchas que tienen que ver con:

-       Alcanzar la simbiosis, o sea, la relación de unidad con la naturaleza.

-       Optar por el respeto a la naturaleza como fuente de VIDA frente a la super explotación.

-       Asumir el concepto de “PACHAMAMA” como visión de conjunto, visión armoniosa e interdependencia de vidas.

-       Asumir y profundizar en los valores del Reino de Dios: justicia, verdad, libertad, igualdad, solidaridad y amor al prójimo, como base de las relaciones sociales dentro y entre los pueblos.

 

Mons. Proaño es el portavoz de estos valores; a él tenemos que seguirlo. Precisamente nuestra presencia aquí en Pucahuaico tiene que ver con el compromiso de asumir este proyecto de liberación.

 

Anexos :  CANTO  Y  POEMA  A  LA  MADRE  TIERRA

 

 

CANTO DE UN PUEBLO A LA MADRE TIERRA

BENDITA SEAS PACHAMAMA Nidia Arrobo Rodas

Somos pueblos, hombres y mujeres de ideas y conocimientos: nuestra sabiduría viene de los ancestros.   Comulgamos en armonía con llantos y con risas; nos regocijamos junto a la Madre Tierra.   Ella, madre fecunda y fuerte, acoge a sus hijos, los protege y los alimenta.   Nosotros, hijos tuyos, caminamos, luchamos, defendemos tu existencia ante los asesinos de vuestra simiente.

Bendita seas, Pachamama, por tu amor fecundo y por tu generosidad infinita.   Bendita seas, Pachamama, porque de tu vientre sagrado: con tus frutos generosos sanamos nuestras dolencias.   Bendita seas, Pachamama, porque permites el transcurso de los días y las noches, el brillar del sol, el alumbrar de la luna, el titilar de estrellas y luceros, el frescor del viento, el trino de las aves y el aroma de las flores.   Bendita seas, Pachamama, porque, cual venas y arterias, tus lluvias, ríos y mares nos nutren, nos purifican y calman nuestra sed.   Bendita seas, Pachamama, porque eres imagen cierta del Creador: nos sostienes, nos nutres, nos acoges, y nos das identidad humana y espiritual.

 

Realidad nacional e internacional

 ARTÍCULOS  DE  JUNIO  EN  EL  TELÉGRAFO

Ecuador, julio 1º de 2012.

1.  SIRIA: OTRA VERDAD, Pedro Pierre

¿Será verdad todo lo que nos cuentan sobre Siria? Un amigo sirio me dijo que está pasando lo mismo que para Irak, Afganistán y Libia. En Irak, Estados Unidos justificó su invasión por las armas nucleares que supuestamente había en ese país; luego se averiguó no había dichas armas; hoy quedan los miles de muertos, la destrucción del país y las oposiciones tal vez más mortíferas que en tiempos de Sadam Hussein. En Afganistán, después de haber sido amigos el señor George Bush padre y Ben Laden, pasaron a ser enemigos por el control del gas afgano y vino la invasión, la persecución y a los 10 años el asesinato de Ben Laden. En Libia, de buen amigo de los gobiernos europeos, Kadhafi pasó a ser el enemigo que había que destruir a toda costa; Estados Unidos y Europa se valieron de una decisión de la ONU (Organización de las Naciones Unidas) de impedir los bombardeos de Kadhafi a los rebeldes financiados por ellos mismos, para vender armas, destruir ciudades y matar más gentes que Kadhafi. Estos 3 personajes fueron vilmente asesinados y no tuvieron ni la suerte de ser juzgados como los nazis responsables de 6 millones de muertos en los campos de concentraciones…

Hoy son las mismas agencias que nos informan, es decir nos mienten. Hoy son los mismos gobiernos que inventan masacres y violaciones de derechos humanos para justificar la salida de Bachar el Assad para mantener su dominación sobre el petróleo del Medio Oriente. Por estas razones Rusia y China se oponen a una nueva intervención en Siria de la OTAN (Organización del Tratado militar del Atlántico Norte) dirigida por el Pentágono, o sea el ministerio de defensa norteamericano.

Es cierto que las monarquías de la región son dictaduras y que tienen que darse evoluciones y revoluciones. En América Latina hemos vivido estas situaciones. Pero lo vemos en Túnez y Egipto: sus revoluciones son ahogadas cuando no corresponden a los intereses financieros y hegemónicos de Estados Unidos y de Europa.

Busquemos informaciones alternativas no controladas por los complejos militaro-industriales de Estados Unidos y Europa. Preguntemos a amigos sirios para escuchar otra verdad más cerca de la realidad.

El mismo Jesús nos advertía cuando denunciaba la perversidad de los imperios de turno llamándoles peyorativamente “el mundo”: “El mundo los odiará porque no son del mundo… También los perseguirán a ustedes… (Porque) les he hablado… ahora están en pecado y no se pueden disculpar… Padre, no les saques del mundo, más protégeles del Malo”.

2. APRENDER A SER HUMANO, Pedro Pierre

Las fiestas cívicas y religiosas de estas semanas giran en torno a la familia: día de la madre, del niño, del padre, de la familia, de la Trinidad, de los Corazones de Jesús y María. Nos invitan a repensar la importancia de la familia que, en estos tiempos, está sufriendo fuertes tempestades.

En los últimos decenios, muchas cosas en cambiado con relación a la familia: la valoración del cuerpo y de la sexualidad, la dignidad y el rol de la mujer, la contracepción generalizada, las separaciones y los divorcios, las madres abandonadas… La inestabilidad de las familias repercuta en la inestabilidad de los hijos. Por otra parte el comercio ha acaparado estas fiestas que se reducen muchas veces a regalos, comidas y borracheras. Con diferentes escándalos, la Iglesia tiene cada vez menos autoridad moral para proponer opciones de fidelidad, responsabilidad, fe viva y dimensión religiosa de toda la vida.

Todo esto nos obliga a ir a lo esencial: la vida es primera y es ella que hay que promover y defender. La familia es uno de los espacios privilegiados donde se cultiva la vida. La familia es la cuna de la vida en general: la vida personal, la vida familia, la vida social. El mundo de los pobres ha sabido siempre conservar un fuerte sentido de la familia porque es el lugar que permite enfrentar las grandes dificultades de la vida: salud, desempleo, crisis conyugales, hijos abandonados…

La familia es el sueño del amor compartido y del pan repartido. Si lo olvidamos, vamos a pagar caras las consecuencias. Hoy en la familia los roles han cambiado y son distintos, pero su importancia queda. Cultivemos en nuestras familias la dignidad de cada persona, la responsabilidad que nos toca a cada una u cada uno, la repartición de las tareas, la escucha y el diálogo, la preocupación por los demás, la solidaridad con los que más necesitan, el descubrimiento y la celebración de la presencia de Dios…

Jesús eligió una familia humana para nacer, crecer, hacerse hombre hecho y derecho. Tenía familias donde hospedarse. Nos invitó a conformarnos en comunidades de familias solidarias. Soñó con formar con la humanidad la gran familia de Dios: es la utopía del Reino. Todo esto no es más que aprender a ser más humano, individual y colectivamente, es decir desarrollar todas nuestras capacidades dormidas. El reto queda pendiente y nos toca a nosotras y nosotros, desde nuestras familias respectivas, hacer cada día un poquito más realidad. Más felicidad será el resultado de este crecimiento alcanzado.

3. CARTA A UN PADRE, EN SU DÍA, Pedro Pierre

En el día del Padre, unos lo pasaron bien porque hubo una linda reunión familiar, compartiendo entre todos en el diálogo y el amor; esmerándose todos en hacer de ese día un momento privilegiado para pasarlo bien juntos. Otros lo han pasado mal porque ni conocen a su padre, o porque viven en la calle, o porque su padre está lejos, o porque ese día se volvió a emborrachar, o porque se olvidó de dar un abrazo a sus hijos, o porque está en la cárcel o gravemente enfermo.

Siempre nuevas oportunidades nos da la vida para volver a lo esencial: eso es lo que nos quiere recordar el día del padre, lejos de la comercialización en la se nos que quiere hacer entrar a toda costa. ¿Qué es lo que puede sustituir el amor de un padre? Nada. Hoy más que nunca, los papás, como las mamás, tienen que ser amigos de sus hijos y caminar juntos, para enfrentar juntos las dificultades de la familia, de la casa, de la escuela, del trabajo, de la fe y de la vida en general. ¡Suerte en ese camino arduo y lleno de grandes satisfacciones!

“Querido papá, ¡feliz día! Esperando que estés bien y que vamos a pasar juntos un día muy agradable.

¡Feliz día, papá! Y recuerda que si no juegas ahora conmigo, mañana cuando lo quieras hacer ya habré crecido. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que lo que aprenda contigo lo recordaré toda mi vida. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá, y recuerda que me gusta que me hagas caso en las decisiones familiares. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que me hace muy feliz que no tomes y que no maltrates a mi mamá. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que me gusta que me ayudes en mis tareas y que apoyes mis ideas. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día papá! Y recuerda que me hace bien cuando eres cariñoso con mi mamá y le das besos amorosos. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que se te ve grande lavando los platos y limpiando la casa con mi mamá. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que tus abrazos y tus felicitaciones me hacen más fuerte y alegre. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

¡Feliz día, papá! Y recuerda que prefiero tu cariño mucho más que tu dinero. ¡Papá, te necesito como mi mejor amigo!

Recuerda, papá, que te quiero, porque eres mi mejor amigo.

Te agradezco, Padre y Madre de todos, por haberme dado un padre amigo”.

4. ATROPELLO BIS, Pedro Pierre

Ya ocurrió en Honduras. Ahora es en Paraguay. El imperio en complicidad con la derecha nacional y grandes empresas transnacionales ha logrado sacar al presidente Fernando Lugo del gobierno de su país. Así el camino de dignidad y soberanía emprendido por América Latina se ve atropellado una vez más. ¡Qué rapidez para lograrlo! No hizo falta muchas pruebas, no hubo defensa en regla ni diálogo nacional, pero sí una votación milagrosa de los asambleístas para terminar con un proceso favorable a los sectores populares. Así éstos no tuvieron tiempo de organizarse y protestar. La mayoría de los países latinoamericanos han condenado esta situación y varios han retirado sus embajadores. Curiosamente el primer estado en reconocer el nuevo gobierno fue el Vaticano y luego Alemania y España. ¡Cómo no sentir tristeza, rabia y dolor!

Fernando, creo que nos encontramos en alguna reunión cuando estabas trabajando en Ecuador. Te manifiesto mi solidaridad y mi admiración. Perdiste la batalla en la cancha de los lobos feroces. Has demostrado que los cristianos no podemos encerrarnos en las iglesias y sacristías ni desinteresarnos de los millones de Cristos crucificados por un sistema desalmado.

Las autoridades romanas en complicidad con las autoridades religiosas no le perdonaron a Jesús de alzar la voz en favor de los atropellados y querer construir a partir de ellos el Reino de Dios. El mismo san Pablo lo escribe claramente a los cristianos de Éfeso: “Lleven con ustedes todas las armas de Dios para que puedan resistir las maniobras del diablo. Pues no nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras”.

Fernando, estamos en una lucha encarnizada con enemigos declarados que usan todas las armas a su disposición en una guerra sin cuartel donde no hay ley ni ética y donde los sufrimientos y los muertos son daños colaterales secundarios. Gracias, Fernando, por dejarnos huellas claras de por donde hay que caminar para aportar nuestro granito de arena contra este mundo financiero letal, contra el mercado arrasador de las personas y la naturaleza, contra el teatro televisivo hipócrita y mentiroso que programa lavado de cabezas a millones de personas aturdidas por las ilusiones y las falsedades.

Sepamos anticipar para nuestro propio país las maniobras internacionales desestabilizadoras y no hagamos el juego de una derecha empedernida que busca la ocasión favorable para recuperar los espacios perdidos.

ARTÍCULOS semanales en El Telégrafo Mes de febrero

A R T Í C U L O S   D E   F E B R E R O  D E   2 0 1 2

Diario  El  Telégrafo,  Pedro  Pierre.

Contenido

1.      Adelantemos el futuro

2.      Vergüenza politiquera

3.      Madera de demonio

4.      El opus dei y el monumento, por J. Galarza Z.

5.      Cálculos electoralistas

6.      Agarrados pero no perdidos

1. ADELANTEMOS EL FUTURO, Pedro Pierre

“Cambio de era”: la expresión está de moda; pero ¿qué entendemos por ella et cómo podemos colaborar para que la nueva era que se nos viene sea mejor? Por la razón de que somos, todo el cosmos, una sola unidad, bien podemos influir positivamente en él.

Ya se nos dijo para asustarnos que el mundo terminará en diciembre próximo como lo profetizarían los calendarios mayas. Sí, lo calendarios mayas dicen que se acaba un período de 500 años de oscuridades y maldad y que se nos ofrece entrar en una era de mayor paz y armonía si colaboramos para esto.

Los entendidos nos dicen que la actual era agrícola de unos 5000 años se está acabando. Nos explican que los pilares que sostenían esta era han llegado a su máximo desarrollo y que su mala aplicación nos está llevando a la destrucción. Estos 3 pilares son el dinero -el oro robado a las “Indias”-, la rueda -motor de la industria- y la escritura -multiplicada por la imprenta. Hoy el dinero se ha vuelto incontrolablemente destructor, la industria contaminante y la escritura sin privacidad.

Al mismo tiempo que se termina esta era, está naciendo una nueva, con 3 nuevos pilares que necesitan ser fortalecidos para que sigamos viviendo y viviendo mejor. Estos pilares son los siguientes: la conciencia planetaria que nos ha hecho descubrir que somos una sola familia -la Pachamama de los Incas-, una sola casa común, un único hogar. El segundo pilar lo conforman las redes sociales, es decir esta capacidad que tenemos de relacionarnos entre todas y todos para una unión de todos los pueblos a la manera de los indígenas Iroquois, modelo que inspiró a los norteamericanos para conformar su confederación de estados. El tercer pilar nos viene también de los Incas; es la base de su organización comunitaria: es la reciprocidad, es decir la solidaridad que nos permita salir del individualismo agobiante.

El dinero, la industria e la internet van a seguir pero estarán, si lo queremos así, al servicio de los nuevos 3 pilares que están apareciendo, porque hay cada vez más grupos y pueblos que los están viviendo y los pregonan como salidas a los callejones sin salida que se no impone y que nos dejamos imponer.

Por nuestra fe en unidad de la creación, en la necesidad de la unión y del compartir solidario, los cristianos, junto a las mujeres y los hombres de buena voluntad, estamos llamados por Dios a ser los protagonistas decididos y esperanzadores de esta nueva civilización, de “un nuevo mundo posible, necesario y urgente”.

2.  VERGÜENZA POLITIQUERA, Pedro Pierre

No han cambiado… Hace unos días se publicó la lista de los movimientos y partidos políticos que solicitan su reconocimiento al Consejo electoral para poder presentar candidatos en las próximas elecciones presidenciales. Son 42 agrupaciones que se postulan. Tal cantidad da vergüenza. Mientras en Estados Unidos -lo que es otra vergüenza politiquera- están sólo 2 partidos políticos… ¡aquí hay 42!

¿Por qué motivos será así? Parece que la cultura política es muy baja en los que nos quieren gobernar. No hemos salido del caudillismo que no está interesado en fomentar una consciencia política mayor en todos los ciudadanos. ¿Quiénes están haciendo formación política amplia entre los sectores populares? Mueren partidos que cavaron su propia tumba y nacen otros que siguen el mismo rumbo.

La asamblea legislativa es tal vez la institución que repite los años oscuros del peor neoliberalismo que hemos conocido: peleas, componendas, protagonismo personal, aprobación por el ministerio de la ley… La dinámica de la Asamblea Constituyente había creado un escenario de participación organizada que se quedó enterrado al salir de Montecristi.

¿Cuándo nos dedicaremos a formarnos políticamente para dejar de ser ciudadanos de tercera categoría que no tenemos más remedio que seguir al que más fuerte grita? ¿Hasta cuándo vamos a seguir creyendo que otros nos van a salvar porque nos presentan soluciones mágicas a nuestros problemas centenarios? ¿Vamos a continuar dando nuestro voto a aquel que nos lanza una gorra, una camiseta o una funda de víveres de sus empresas? ¿Cuándo dejaremos de tender la mano para que nos regalen servicios básicos y derechos humanos sin tener que luchar dignamente para alcanzarlos?

Una revolución se mantiene si los ciudadanos la asumen y la defienden. Una revolución progresa cuando todo un pueblo se moviliza organizadamente para mantenerla viva y creativa. Una revolución crece cuando sus autoridades aprenden de las organizaciones sociales. Una revolución progresa cuando elige a sus representantes a todos los niveles para que hagan lo que el pueblo les encarga. ¿Cómo barrer a este sin número de falsos salvadores de la patria que nos tratan como borregos y burros de carga?

Jesús nos advirtió, pero preferimos mirar novela, divertirnos locamente o emborracharnos cada fin de semana y luego lamentamos y criticamos a las autoridades que no sabemos elegir correctamente: “Cada árbol se conoce por sus frutos. No se recogen higos de los espinos ni se sacan uvas de las zarzas”.

3. MADERA DE DEMONIO, Pedro Pierre

El consejo municipal de Guayaquil ha aprobado la edificación de una estatua al ingeniero León Febrés Cordero en el malecón de la ciudad. En Quito, bastó la determinación de unas 15,000 personas para defenestrar al entonces presidente de la república el ex coronel Lucio Gutiérrez. Pienso que para impedir la colocación de dicha estatua se necesite mucho menos, porque las estatuas de los dictadores no permanecen de pie.

La Biblia nos cuenta el derrumbe de una deslumbrante estatua en Babilonio. Al mismo rey de ese entonces se le anunciaba en sueño la destrucción de su reino por la boca del profeta Daniel. “La cabeza de la estatua era de oro puro, el pecho y los brazos de plata, las caderas y el vientre de bronce, las piernas de hierro, los pies parte de hierra y parte de loza… De repente una piedra vino a tocar contra los pies de hierro y loza de la estatua, haciéndola pedazos”. ¿No será una profecía que se aplique al partido social cristiano, falsamente brillante en tiempos del ex presidente León Febrés Cordero y hecho pedazos hoy? Y que se quiere ilusoriamente prolongar por la erección de una estatua a su mentor.

Leamos la relación que hizo la Comisión de la Verdad para darnos cuenta de las fechorías en tiempos de León Febrés Cordero, reconocido culpable por instancias latinoamericanas en la desaparición de los hermanos Restrepo.

Para el Ecuador, la presidencia de León Febrés Cordero representa la puesta en marcha de la dictadura económica de los banqueros que nos agobió en los últimos años del pasado siglo y que agobia en este momento los países más débiles de Europa. Dictadura económica que desató las guerras de Irak, Afganistán y Libia, y que ahora quiere arrasar también con Irán.

Pero, ¿cuál “es el significado de la piedra se desprendió del monte y que redujo a polvo” la estatua de loza, bronce, plata y oro? La Biblia nos da la respuesta: “Dios hará surgir un Reino que pulverizará y destruirá todos estos reinos” representados por la estatua. Se entiende que este Reino, inaugurado por Jesús, es el del pueblo de los pobres que hoy, a través de las organizaciones cristianas y populares, los indignados y cuantos más, construimos un mundo de fraternidad, justicia y belleza. María, la madre de Jesús, ya lo proclamó: “El Señor derribó a los poderosos de sus tronos y exaltó a los humildes”.

Anoche soñé que no se iba a colocar dicha estatua en ninguna parte de Guayaquil porque un carajo, en la placa conmemorativa, había cambiado el nombre de Cordero por Demonio.

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He aquí otro artículo publicado en El Telégrafo sobre el mismo tema… relacionándolo con el opus dei.

4. EL OPUS DEI Y EL MONUMENTO (al ex presidente León Febrés Cordero), Jaime Galarza Zavala. Feb. 16 de 2012.

Poca gente de nuestro medio sabe algo del Opus Dei; conoce a lo mejor que es una organización católica a la cual dentro de la Iglesia se la denomina la “Mafia Sagrada”; que la fundó hace décadas un cura fanático de origen vasco llamado Josemaría Escrivá de Balaguer, elevado a los altares de la santificación por el anterior Pontífice; que ha nacido y permaneció en lo principal como una orden secreta; que apoyó a dictaduras tenebrosas de América Latina, como las de Pinochet y los generales argentinos… y pare de contar.

Se conoce menos que en Ecuador el Opus Dei está íntimamente vinculado a lo más rancio de curuchupismo serrano y a lo más desaforado de la oligarquía de Guayaquil, que son dos caras de una misma moneda, por no decir del mismo dólar. Al Opus Dei se debió en gran medida el triunfo presidencial del ingeniero León Febrés Cordero, pues los altos prelados vinculados a la “Mafia Sagrada”, en su momento, permitieron el uso de imágenes tan reverenciadas como la Virgen de Fátima para que saliera en romería por las calles de Guayaquil, en abierta campaña electoral a favor del nombrado cabecilla socialcristiano. También el Opus Dei cobijaba bajo su toldo a los dinosáuricos militantes de Tradición, Familia y Propiedad, que escondían bajo su túnica medieval el garrote de la intolerancia fascista, y que deambulaban por todo el Ecuador exhibiendo grandes cruces y enormes retratos del ganadero del El Cortijo.

Pues bien, personajes del Opus Dei se han dejado ver hace poco en plena campaña antialfarista, anatematizando al “Viejo Luchador” como sectario propulsor del laicismo, y reivindicando la memoria del sacerdote alemán Pedro Schumacher, célebre obispo de Portoviejo que excomulgaba liberales como Felicísimo López y que, para guerrear contra la Revolución Liberal, armó huestes conservadores en Manabí, huyendo derrotado a Colombia, desde donde invadió al Ecuador con milicias que fueron aplastadas por los revolucionarios carchenses, cuya figura emblemática, el periodista y militar Luciano Coral, fue inmolada con Alfaro en la “Hoguera Bárbara”. El vengador de Schumacher fue un dignísimo miembro del Opus Dei, Ruiz Navas, también obispo de Portoviejo, quien ejerció su venganza periodísticamente, a través de la columna que mantiene, claro está, en el diario El Universo.

Ahora en el debate desatado en Guayaquil con motivo de la decisión nebótica* de erigir un monumento colosal a Febrés-Cordero, ha salido a romper lanzas a favor del mismo el más connotado personaje del Opus Dei en el Ecuador, al arzobispo Arregui, presidente del Comité Pro Monumento, gracias al cual sabemos que el armatoste presupuesto costará cerca de medio millón de dólares, pagables no a un escultor ecuatoriano; suma que bien podría el alto prelado, que representa a un Estado extranjero -El Vaticano- y a la vez preside la Conferencia Episcopal, construir un centenar de viviendas para tantos pobres que duermen en los portales de Guayaquil.

Nota. “Nebótica”: se hace relación con el alcalde de Guayaquil, cuyo apellido es “Nebot”, impulsor del monumento.

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5. CÁLCULOS ELECTORALISTAS, Pedro Pierre

Ecuador, el próximo año, y Venezuela, este año, van a tener elecciones. ¡Ya comienzan las manipulaciones de la derecha empedernida! He aquí unos ejemplos.

En Venezuela se nos anunció, con grandes y repetidos reportajes que Chávez ya tiene elegido un opositor contundente, joven, bello, inteligente. Miremos la realidad de las cifras. En Venezuela hay 29 millones de electores. Para la elección del opositor derechista votaron ¡menos de 3 millones o sea 10%! De este 10% el gran triunfador obtuvo menos de 2 millones, apenas 2/3ª parte, o sea ¡3% de los votantes nacionales! Allí está el gran triunfo del opositor a Chávez… y se olvidaron de decirnos el porcentaje de opinión favorable que tiene Chávez: más de 60% o sea 20 veces más. ¿Dónde está el derecho de estar bien informados?

Recordemos la votación en el Guayas sobre la autonomía provincial. Resultados contundentes: “Más de 90% dijeron sí; apenas 7% de no”. Miremos la realidad de las cifras que se oculta: el porcentaje de los votantes fue ¡menos de la mitad! Conclusión: los que votaron a favor de la autonomía en la provincia del Guayas ni 45%. ¿Dónde está la transparencia y la verdad completa de las noticias periodísticas?

Tomemos el caso de Estados Unidos, país presentado como el máximo símbolo de la democracia. Las cifras de las elecciones de los últimos presidentes hablan: “¡Obama elegido con más del 50%!”. Preguntémonos si hemos oído hablar de partidos de centro o de izquierda; no pueden siquiera presentarse por los costos de una campaña electoral: la campaña de Obama costó 180 millones de dólares. Los 2 partidos que se presentan siempre son los derechistas liberales y conservadores que son tan diferentes el uno del otro como lo es la cocacola de la pepsicola. Otro dato a considerar: menos del 50% de los norteamericanos se acerca a las urnas. Si Obama ha sido elegido con la mitad de los votantes, eso quiere decir que la votación a su favor equivale a menos del 25%, o sea 1 norteamericano sobre 4 elige a su presidente: ¡una notable minoría! ¿De qué triunfo democrático ejemplar se nos está hablando?

¡Abramos los ojos y aprendamos a hacer cuentas! El Universo está pagando su costumbre de manipular y desinformar. ¿Cuándo ha sido la expresión de los sectores populares, organizados, sindicalizados… de Guayaquil? ¡Ni siquiera pagando podíamos lograr que publique nuestras informaciones y comunicados!

Jesús dijo: “¡Que tu sí sea sí y tu no, no; el resto es del diablo!”. La verdad es entera o no es.

6. AGARRADOS PERO NO PERDIDOS, Pedro Pierre

Esta mañana no vi más en un rincón del parque a unas lindas flores que nos regalaban su belleza. Alguien las arrancó. Frente a mi silencio triste, una señora me comentó: “La gente no se quiere a sí misma”. ¿Por qué la gente no se quiere? Por la mucha pobreza y la mucha riqueza.

Todavía la pobreza agarra a un sinnúmero de gentes. Nunca han podido exteriorizar el sentido de belleza en este mundo donde se sienten malditos. Tampoco han podido despertar su dignidad enterrada bajo el peso de la lucha diaria por comer. No llegan a pensar ni organizar su vida, su trabajo, su casa… peor organizarse entre vecinos para hacer la carga más ligera. Buscan en la religiosidad un escape, una ilusión que les haga creer que no todo está perdido y que mañana será mejor.

Mientras la tercera cuarta parte de los ecuatorianos se va a dormir para olvidar las pesadillas del día, la última cuarta parte lo pasa bien, nada le falta y ni sabe ni quiere saber de estos otros vecinos que la pasan mal, les falta todo y no tienen la posibilidad de profundizar, amarse y construir la fraternidad. Tal vez los ricos están más amarrados por sus riquezas que los pobres están agarrados por su pobreza. Pero los pobres quieren ser ricos porque la TV les hace creer que de esta manera van a ser felices.

¿No habrá salida a este doble círculo vicioso de la pobreza y de la riqueza? Es cierto que estamos cambiando y que la pobreza golpea menos a los pobres. Al mismo tiempo la riqueza crece y continúa de acumularse en pocas manos. Los jóvenes se desesperan porque ven que su futuro no es nada esperanzador. En su tiempo famoso, Lech Valessa, jefe del sindicato polaco que enfrentaba la dictadura en su país, declaraba: “La mayor dictadura es la pobreza”. El papa Juan Pablo 2º, polaco también, denunciaba el capitalismo como “un sistema que hace a los ricos más ricos a costa de los pobres cada vez más pobres”.

Somos más las y los que apostamos por otra manera de vivir: construir una sociedad donde la pobreza no sea una maldición sino una vida sencilla, fraterna y solidaria. San Pablo lo escribía a los cristianos de Corintio: “Estamos entre problemas, pero no desesperados; somos perseguidos, pero no eliminados; derribados, pero no fuera de combate”.

Si estamos agarrados por la pobreza o por la riqueza no nos dejemos amarrar para siempre, sino que juntos desatemos cadenas para liberar dignidad, fraternidad y belleza. Así podremos sembrar flores que nos regalen su belleza gratuitamente.